清华110周年校庆“万物毕照：中国古代铜镜文化与艺术”大展启幕

发布日期：2021-05-19 作者: 中国社会科学网浏览数：885 分享到：

展览开幕式现场。本网记者吕家佐/摄

中国社会科学网讯（记者吕家佐）2021年4月22日，清华大学艺术博物馆校庆系列展览“万物毕照：中国古代铜镜文化与艺术”大展在清华艺博开幕。

据介绍，在清华大学迎来建校110周年之际，清华大学艺术博物馆以1958级校友王纲怀先生先后向母校捐赠的300余面中国古代铜镜馆藏为基础，在国内多家文博机构和私人藏家的大力支持下，优中选优，共精选出400余面各具代表性的中国历代铜镜精品进行展出。

此次展览共分为：“远见天心”“钦若玄象”“朗兮万方”“明镜喻道”“皆悉照见”五个单元，尤以“游中国”“中国安宁”“四夷降服中国宁”“中国强”“中国”五面中国铭文汉镜，勾勒出中国国家观念的形成过程，体现中国古人对中国强盛、国泰民安的美好祝愿。

在展览筹备过程中，共征集到5面异常珍贵的带有“中国”铭文的汉镜。“中国”一词，目前最早见于西周初青铜器“何尊”，其铭辞曰“余其宅兹中国”。“中国”初义为天下之中的“中央之城”，即周天子所居京师，与“四方”对称。西汉中后期的铜镜中，亦开始出现“中国”，如“游中国”“中国安宁兵不扰”“中国大宁”等，寄托了时人对于国家远离战争、繁荣昌平的美好祝愿，且在东汉时期的铜镜铭文中得到了延续，如本展所见“兵革不用中国安”“中国宁”“中国强”等，可见“中国”在当时已深入人心。从其中一面画像镜来看，题材是王昭君的故事，铭文中说昭君“倍（背）去中国事胡人”，将“中国”（汉朝）与“匈奴”相对，这是已知存世最早的一件明确将中原王朝与域外政权相对，自称“中国”的实物证据。

中国铜镜的制作，始于青铜时代，曾跨越了长达三千余年的历史，直至19世纪末、20世纪初才因玻璃镜导致的技术革新而退出历史舞台。中国古代铜镜不仅是日常生活中用于照容的实用器，变化无穷的样式、纹饰和铭文等也使其成为具有丰富文化内涵的艺术品，是体现不同时期哲学、思想、文化、宗教、艺术、科技和民俗历史变迁的重要载体。

本次展览在清华艺博四层12-13号展厅展出，将持续至8月22日。